«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容199篇，用时25毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教精神与当代经济问题的对治

    是，我们是用什么方式赚钱，我们了不了解钱从何而来、如何能叫它源源不断，以及我们是否以健康的态度去面对它。整件事的症结在于，要用干净诚实的方法赚钱；要清楚了解钱的源头才能取之不尽，以及要用健康的态度来看待拥有金钱的这项事实。只要能做到这些要求，赚钱和修行这两件事情绝对不冲突。事实上，它也可能变成修行的一部分。据曲彦斌先生研究，中国典当业起源与流变的基本历史轨迹应是：初见萌芽于两汉，肇始于南朝寺库。自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115859250.html

  • 在中国宗教学会第六次全国会议暨“科学发展观与宗教研究”学术研讨会上的讲话

    体会。以佛教来说，它的本质是调伏众生内心的烦恼，达到离苦得乐的境界。在修学过程中，单从文字的描述很难理解教理教义中阐述的道理，有的时候自以为理解了，但实际上同佛陀的出世本怀相距甚远。比如，面对逆境，佛陀告诉我们应该如理如法面对它、思维它、处理它，最终是从内心深处排遣烦恼，获得自在快乐，而不是单从道理上明确“应该怎么做”而已。如果对宗教——比如佛教的研究，仅仅在“道理”层面做文章，是很难把握精髓的。...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502561444.html

  • 科学发展观与佛教研究

    ，但实际上同佛陀的出世本怀相距甚远。比如，面对逆境，佛陀告诉我们应该如理如法面对它、思维它、处理它，最终是从内心深处排遣烦恼，获得自在快乐，而不是单从道理上明确“应该怎么做”而已。如果对宗教——比如...止境的。现在我们无法探测的，不等于不存在。过去，登月是件无法想象的事，乃至在更久远的古代，人们还一度因为缺乏对它的认识了解而编撰出许多神话故事。但是，现在人们对于月球的探测已经一层层揭开了它神秘的面纱。...

    学 诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531861628.html

  • 走过逆境 越过生死

    　　＊见如来者--即见到自已的自性。　　三、人间佛教，发挥佛性的教育　　☆遇到逆境当前应如何？　　--坦然面对它：正视疾病的存在　　--承然接受它：接受疾病的事实　　--超然处理它：以悲智处理疾病　　...走过逆境 越过生死　　~~ 疾病过来人经验分享 ~~　　主讲：永文法师　　前言：　　＊您对逆境的定义是？ ＊您的人生有过逆境吗？　　＊面对逆境时您的心情是？ ＊您会去探究逆境之因吗？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343662675.html

  • “学问僧”圣严 禅法播西方

    明朝佛教史论文获博士学位。但他回到台湾，却没有道场、教职接纳他。他在信徒邀请下，因缘际会在美国当起禅师。　　六十岁前挫折连连，圣严法师说，他由此学会“面对它、接受它、处理它、放下它”，这“四它”也转而成为许多人面对困境“山不转、路不转”时的“心转”法门。　　圣严法师曾说，创建法鼓山充满挫折，有人劝他“都已是六十岁的衰病老人了”，料定他会“为了张罗法鼓山的建设而很快死掉”，要他不如多念佛多打坐，多准备...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551967091.html

  • 公平与不争

    财富、争名位呢？再想到：我们生生世世都曾经当过国王、升到天上去，也下过地狱、在饿鬼道待过，如此反覆思惟就会把争名争利的心给化解掉。对于名利的追求，每个凡夫都会有，包括我自己在内，那么我如何去面对它呢？我...常常提醒同学，与人相处，不要去争，但如果退一步求事情公平可不可以呢？当然什么事情一定有道理可说，有公平可期，但是真实中，事情不是你这样做，它就一定会呈现这样的结果，它还牵涉到佛法理论中因果业报的问题。...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453769756.html

  • 常惺法师：法鼓山四川赈灾经验分享

    、安身、安家、安业。 　　四要──需要、想要、能要、该要。 　　四它──面对它、接受它、处理它、放下它。 　　四感──感恩、感谢、感化、感动。 　　四福──知福、惜福、培福、种福。 　　而法鼓山的救灾...、经济、宗教和互助团体以及人们，就变成是成功重建的关键要素了。而我们了解因应不同的阶段，灾区民众在面对地震时从生理到心理到精神，从个人到家庭到环境，需求是多样的。这也是法鼓山提出三阶段救灾的原因，但...

    常惺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181870709.html

  • 在叶曼老师家学打坐

    让精不要下流，而要往上走。这样取得的效果要比打坐大好多倍。男女性交一次,需要三个月身体才能恢复过来。我们都因为爱欲而来到这个世界上,当我们再面对它的时候我们能空掉它,那么我们在哪里跌倒也就在哪里爬起来...说他昨天打坐之后突然发现自己的手释放出香味，而且这种味道妙不可言。并且妻子为证。 老师说如果气脉动了，或者有什么好的现象，不要关注它。一旦有所著，即成魔境。老师说《金刚经》是所有佛经的总和，而《...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435075121.html

  • 四个魔术师

    泉涌的人潮里的躲藏本能，但没有一条是真能从死里把他们解救出来的路，为什么？因为只要是在这世间上有生命的，无不有死！死，面对它不惧怕的人，唯有知道修行，知道安排死后去处的人，和知道行善、利人的心地是清白...不是说他们是一个强暴横行的恶人，而是他们都各具有一种任何人所没有的不可思议的能力，譬如：能把天和地取来倒置。太阳和月亮，他们能把它捏做一团放在手掌里。不管如何峻高的大山，“跟我来”！只要他们这么一说，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000675976.html

  • 面对人生，珍惜所有（心五四心对谈之二）

    层出不穷，很少有人是没遭遇过困境的，即使表面上看似一帆风顺的人，也有他们的问题。因此如何突破困境、解决问题而不被其所扰，我认为这“四它”会有很大的帮助，也就是面对它、接受它、处理它、放下它。 　　面对它是一种勇敢、负责任的表现。一旦问题出现，想逃也逃不了，就算逃也会很痛苦，不如接受它。但在接受之前，要先面对，面对就是看清楚那是什么，然后才能接受它。 　　接受它并不是没有智慧的逆来顺受，因为这样...

    圣严法师等

    |心五四|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/171949885.html
上一页12345678910...1920下一页